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민력은 일제강점기에 발행한 양력 달력이다. 1910년에 대한제국이 일본에 병합되면서 기존의 달력인 명시력의 발행은 중단되고, 조선총독부에서 조선민력이라는 이름의 달력을 1911년부터 1945년까지 발행하였다. 민력은 전통적인 달력 체재에서 완전히 벗어난 것은 아니나, 양력 날짜와 요일을 중심으로 달력 체재가 개편되었다는 의미가 크며 일제강점기에 발행된 달력이기 때문에 일본 연호가 사용되었다.

중국 동북3성 조선족의 교육과 문화 발전을 위해 설립된 종합출판사. # 개설 민족출판사는 조선족이 많이 살고 있는 중국 길림성, 흑룡강성, 요녕성 등 동북3성에 설립되었다. 현재 길림성 연변인민출판사를 비롯하여 흑룡강성 조선민족출판사, 요녕성 민족출판사 등이 있는데, 조선족은 물론 몽골족·만주족의 민족 교육과 문화 발전에 공헌하고 있다. # 연원 및 변천 길림성 연변인민출판사는 1951년 8월 19일에 설립되었는데, 중국 내 55개 소수 민족 가운데 하나의 민족이 세운 최초의 종합출판사이다. 처음에는 30여 명의 인원으로 ...

일제강점기 한국 최초의 근대소설전집을 발간한 출판인. # 생애 및 활동사항 현전하는 기록에 의하면, 민준호는 동양서원(東洋書院)의 주인으로서 1910년대에 종교서적과 문학서적을 출판, 판매한 출판인이며, 1911년 4월 20일에 발족된 경성조선인서적조합의 조합장을 역임한 바 있다. 민준호는 ‘동양서원소설구락부(東洋書院小說俱樂部)’라는 명칭으로 「목단화」 · 「만월ᄃᆡ」 · 「빈상설」 · 「홍도화(上下)」 · 「치악산(上下)」 · 「화세계」 · 「귀의성」 · 「원앙도」 · 「강상기우」 · 「고목화」 · 「재봉춘」 · 「옥호기 ...

1945년에 설립된 출판업체. # 개설 사서류(사전)를 전문으로 간행하는 출판사의 하나로 1945년 11월 11일 이병준(李炳俊)이 설립하였으며, 소재지는 서울특별시 종로구 적선동이었다. # 연원 및 변천 1946년 ‘민중문고’로 『시조집』과 『베벨부인론 상·하』 등 교양도서를 발간하면서 사전 편찬에 주력하여 『국어대사전』·『한미대사전』·『영한사전』·『일한사전』·『불한사전』·『독한사전』·『한한대자전』·『중국어사전』·『속담사전』 등 20종을 출판하여 사서류 전문 출판사라는 평을 받았다. 『한국문학전집』·『한국고전문학대계』 ...

밀교대장 권36은 국립중앙박물관에 소장된 1333년 금동아미타삼존불(덕수 3363) 복장물에서 확인된 자료로, 크기 37.8×61.3cm의 1장짜리 자료이다. 형태적으로 제1행과 2행 사이에 기록된 ‘제삼십육권(第三十六卷) 삼장(三丈)’의 기록에서 지금까지 발견된 목판본 『밀교대장』의 권9, 권61과 체제와 내용을 비교해 볼 때 권36의 일부임을 알 수 있다.

『밀교대장(密敎大藏)』 권61은 호림박물관에 소장된 절첩본이다. 본문은 ‘밀교대장 권육십일(密敎大藏 卷六十一)’로 시작하며, 이 제목 다음에 해당 경전의 제목과 번역자 이름을 기입하였다. 해당 경전의 내용이 수록된 부분은 진언을 실담자로 적고 한자음을 병기하였는데 전체 6개의 경전 중 진언 부분이 수록되어 있다.

『밀교대장』은 1424년에 일본에 전해 준 진언대장경이다. 책의 권수제는 ‘밀교대장(密敎大藏)’이며 전체에 대한 편찬자 표시 부분이 없고 권수제에 이어 진언이 수록된 경전명과 권차가 제시되어 있으며 그 하단부에 재조대장경의 함차 표시가 있다. 다음 행에 재조본에서의 역저자 표시와 같이 기술되어 있으며 현존본은 수국사(守國寺)의 불복장에서 발견되었다.

밀랍은 벌집을 정제하여 만든 것으로, 온도에 따라 녹거나 굳는 성질을 가진 물질이다. 전통 시대에 책을 인쇄하기 위해 활자를 조판할 때, 활자를 고정하거나 높낮이를 조절하기 위한 재료로 사용하였으며, 책 표지를 만들 때에도 표면을 마무리 하는 용도로도 사용하였다.

1960년에 설립된 천주교 전문서적 출판사. # 연원 및 변천 1960년 서울시 강북구 송중동(옛 미아9동)에서 성바오로딸 수도회에 의해서 ‘성바오로 출판사’라는 이름으로 설립되어 『가정의 복음서』라는 일어판 성서를 한국어로 번역해 출판시장에 뛰어들었다. 1970년대에는 주로 예비선교의 성격을 지닌 문학서를 많이 냈으며, 신앙체험담과 신심, 교의적인 내용의 책들을 출간했다. 1980년대에는 번역물보다는 방인 저작물에 주력했으며, 어린이 성인전을 만화로 출간했다. 1990년대는 성바오로수도회와 사도직이 분리되어 독자적 형태로 ...

조선 중기의 문인 박인로(朴仁老, 1561～1642)의 문집을 간행하기 위해 판각한 목판. # 내용 『노계집』은 노계의 현손 박성규(朴成規)에 의해 1707년(숙종 33) 쯤에 초고본(草稿本)이 이루어졌고, 1831년(순조 31)에 3권 2책의 초간(初刊)이 이루어졌다. 그리고 이후 3차에 걸쳐 보각(補刻) · 증보(增補)가 이루어졌다. 1차 보각은 노계의 10대손 박용진(朴容鎭)이 사망한 1900년 이전에 이루어졌으며, 이 때는 세계도(世係圖)와 권2의 속부(續附)가 보각되었다. 2차 보각은 1904년 권2의 끝에 도산가(陶山 ...

박문서관에서 1939년 1월부터 출간한 22종의 문고. # 개설 박문서관은 노익형에 의해 1907년에 설립되어 1956년경까지 출판활동을 지속한 근대기 대표적 출판사 중의 하나이다. 박문서관의 활동에 있어 두드러진 업적은 ‘박문문고’의 발행이었다. ‘조선문고(朝鮮文庫)’와 같은 시기에 발행되어 서로 경쟁이 심했던 이 문고는 그 간행요지에서 “동서고금의 모든 고전과 광휘 있는 양서를 총히 망라하여 간행한다.”고 밝혔듯이, 정치·경제·과학·문학·철학·종교·사회·가정·아동에 관한 고금의 서적을 당대 최고 석학들의 손을 거쳐 일반 독자 ...

1907년 서울에 설립되었던 서점 겸 출판사. # 연원 및 변천 노익형(盧益亨)이 1907년 4월 경성 남부 상동 68번지 12호에서 창설하였다. 한때 봉래동으로 옮겼다가 1925년 이후종로 2가 82번지에 정착하였다. 창업주는 당시 자본금 200원으로 “한국에도 신문화가 수입되기 시작하는데, 책전 같은 것도 필요할 것 같아서 시작하였다.”고 설립동기를 밝히면서 출판과 판매를 함께 시작하였다. 서관의 특색은 내외도서 1만 종의 서적과 문방구 각종을 구비하고 신속 수응하였고, 박리다매주의와 신용 본위로 고객을 대하였다. 1 ...

조선시대 무신 박세중의 종손가에 전래된 문서. 종가문서. # 내용 5종 29점. 전북특별자치도 유형문화유산으로 지정(1995년)되어 있다. 현재 전해지고 있는 박세중가의 고문서로는 진무원종공신녹권(振武原從功臣錄券) · 정사원종공신녹권(靖社原從功臣錄券) 등 공신녹권 2건, 1623년(인조 1)에서 1647년 사이의 교지 11건, 1846년(헌종 12)에서 1857년(철종 8)간의 완문(完文) 3건, 1747년(영조 23)에서 1801년(순조 1)간의 호적단자(戶籍單子) 7건, 1806년에서 1842년(헌종 8)간의 소지(所志) 6 ...

1604년 문신 박숭원을 호성공신 2등에 책록한 교서. 공신교서. # 개설 1988년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 1592년(선조 25) 임진왜란 때 의주(義州)로 몽진할 때 왕을 호종하였던 신하 중 한명인 밀천군 박숭원을 왜란이 끝난 1604년(선조 37)에 호성이등공신으로 책록하고 그에게 내린 녹권이다. 녹권의 크기는 세로 37.0㎝, 가로 275.0㎝, 재질(材質)은 배지견본(背紙絹本)이다. # 내용 1604년(선조 37) 6월 25일에 선조는 국난을 극복하는 데 공을 세운 신하들에 대해 책 ...

1952년에 설립된 출판업체. # 내용 경제학 및 법학도서 전문출판사의 하나로서 1952년 11월 서울에서 안원옥(安洹玉)이 설립하였다. 당시 교직생활과 출판사 경력을 살려 6·25전쟁으로 소실되어 전무하였던 전문서적과 고등고시 수험생들을 위하여 경상계열의 대학교재를 중심으로 출발하였으나, 그 뒤 법학·사회학·어문학·군사·이공 기타 미술계통의 도서도 폭넓게 발간하고 있다. 1992년 설립자의 타계로 그의 아들 안종만(安鐘萬)이 대표직을 맡아 대학교재와 ‘지식의 대중화’를 도모하고자 국내외의 명저를 망라한 『박영문고』도 발행하 ...

반사본은 임금의 명령에 의하여 승정원 승지 또는 규장각 각신이 특정의 문신·관원 및 관서·사고·향교·서원 등에 내려준 책이다. 내사본이라고도 한다. 책을 반사한 사례는 고려조에서 볼 수 있으며, 조선조에서는 빈번하게 이루어졌다. 『세종실록』에 의하면, 책을 반사받았을 때 책을 미리 나누어 주고 장책하게 한 다음 승정원에 제출하여 ‘선사지기’의 보인을 찍어 받는 것을 법식으로 정한다고 나와 있다. 임금이 내려준 하사품인 까닭에 그 후손들이 가문의 명예로 여겨 잘 보존하고 있다. 오늘날 전해지고 있는 반사본은 함께 찍어낸 다른 활자본의 인출 연대를 고증하는 데 기여하고 있다.

『반야바라밀다심경(般若波羅蜜多心經)』은 해인사 대적광전과 법보전에 안치되어 있는 비로자나불좌상의 내부에서 발견된 복장유물로, 전체 62건 266점 중의 2점에 해당한다. 이 유물들의 조성 시기는 고려와 조선 초기에 해당하며, 조선 전기의 후령통과 고려와 조선시대의 복식류, 전적, 다라니 등으로 구성되어 있다.

영리를 목적으로 민간에서 판각하여 간행한 책. # 내용 책을 인쇄하여 파는 곳을 방사(坊肆)·서방(書坊)·서사(書肆)·서포(書鋪) 등으로 일컫던 데에서 방간본 외에 사본(肆本)·서방본·서사본·서포본이라고도 불리게 되었고, 그 시초에는 목판에 새겼으므로 방각본(坊刻本)이라 하기도 하였다. 방간본은 중국에서 비롯되었는데 당대(唐代)에 싹터서 송나라의 건안(建安)·마사(麻沙) 등에서 성행하였다. 우리 나라에서는 1541년(중종 36) 명례방(明禮坊)에서 인출한 목활자본 ≪한서열전 漢書列傳≫이 초기의 방간본으로 지목되기도 하나 그것 ...

조선 영조때 『자치통감강목속편(資治通鑑綱目續編)』을 찍기 위해 홍무정운자를 본떠 만든 활자. # 내용 정조가 동궁으로 있을 때 『자치통감강목속편』을 교정하고 본문의 강자 인쇄에 필요한 활자를 『홍무정운』에 의거 모방하여 글자 획을 크게 만들게 하였다. 이 활자로는 1772년(영조 48)에 임진자로 찍은 『역학계몽요해(易學啓蒙要解)』와 『역학계몽집전(易學啓蒙集箋)』의 어제서문(御製序文)을 먼저 찍어냈고, 이듬해인 1773년에 이 『자치통감강목속편』의 본문 강자를 찍어냈다. 그러나 이 활자는 본시 본문 대자를 찍기 위한 목적 ...

『배자예부운략』을 조판(彫板)한 판목. # 개설 『배자예부운략』은 시부(詩賦)를 지을 적에 운(韻)을 찾기 위하여 만든 운서(韻書)로 사전의 일종이다. 주로 과거에 응시하는 선비를 위하여 만든 것이므로 과거를 관장하는 주무부서인 ‘예부(禮部)’의 명칭을 붙인 것이다. 크기는 세로 20.5㎝, 가로 46.2㎝, 두께 1.8㎝이다. # 내용 『예분운략』은 원래 중국 송나라 1037년(인종 경우4)에 정도(丁度) 등이 칙명을 받들어 편찬하게 되었다. 우리나라에 중국의 운서가 유입되어 사용되기 시작한 시기는 정확하게 알 수 없지만 ...